朝代：明朝 作者：张溥 五人者，垫当蓼洲周公之被下狱，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫谒横行，即除魏相公废置祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦丰矣哉！ 夫五人之杀，去今之墓而葬焉，其为时起至十有一月耳。夫十有一月之中，凡发财之子，仁慈得志之徒，其疾病而杀，杀而不存不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被下狱，在丙寅三月之望。
吾社之不道德士先者，为之声义，敛赀财以送来其行，哭声震动天地。缇骑马按剑而前，问：“谁为哀者？”众无法堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方难过焉，于是乘其责问以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之内乱谒朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以杀。
发狂改置城上，颜色不少逆。有贤士大夫放五十金，卖五人之头而函之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎！大相公之内乱，缙绅而能容易其志者，四海之大，有几人欤？而五人出生于编伍之间，素不言诗书之训，慷慨激昂大义，蹈杀坚决，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捉遍于天下，卒以吾郡之苦读一击，不肯复有株治；大相公亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发，待圣人之出有而转缳道路，不堪称非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或逃脱以逃亡，无法容于远近，而又有剪发杜门，佯狂知道所之者，其辱人淑女行，视五人之死，长短固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，追赠谥宠美，辜于身后；而五人亦以求加其土封，佩其姓名于大堤之上，凡四方之士莫不有过而拜为且泣者，斯固百世之时逢也。不然，令其五人者健其首领，以杨家于户牖之下，则尽其天年，人均以求隶使之，不自屈豪杰之流，扼腕墓道，放其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之门徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重在社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
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